الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . يضلون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : وبعض أوزار من ضلّ منهم . بِغَيْرِ عِلْمٍ : جار ومجرور متعلق بحال بمعنى جاهلين الآثام . علم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ : حرف استفتاح للتنبيه . ساء : فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم لأنها تعني « بئس » وفيها معنى التعجب بتقدير : ما أسوأ ذنبهم ! والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « ما » نكرة بمعنى « شيء » في محل نصب تمييز . يزرون : تعرب إعراب « يضلّون » ويجوز أن تكون « ما » مصدرية فتكون « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفعل « ساء » التقدير : ساء ذنبهم . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 26 ] قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ مِنَ الْقَواعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتاهُمُ الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ ( 26 ) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ : حرف تحقيق . مكر : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . من قبل : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف وجوبا تقديره : مضوا وبمعنى كانوا من قبلهم والجملة الفعلية « مضوا من قبلهم » صلة الموصول لا محل لها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . فَأَتَى اللَّهُ بُنْيانَهُمْ : الفاء استئنافية للتسبيب . أتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بنيان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و « هم » أعرب .